ЖИЗНЬ ОТДАННАЯ ЗА ВЕРУ

 

Бутовский полигон, который в 1937-1938 годах был местом массовых расстрелов,  стоит в одном ряду с такими «понятиями» как «Соловки», «Колыма» и «Бухенвальд» (более 20 000 убитых). А, уникальность Бутовского полигона в количестве православных священнослужителей, которые нашли там свое последнее пристанище. Установлены поименно около тысячи священнослужителей и мирян расстрелянных под Бутово («Русской Голгофой» назвал Бутово Патриарх Московский и всея Руси Алексий  II). Несколько сотен из них отнесены к лику святых. Среди этих имен «Боровский новомученик за веру» – наш земляк Марченко Иоасаф Лазоревич.

Иоасаф родился в 1876 году в селе Антоновка Варвинского района Черниговской области в семье селянина из казацкого рода Лазаря Марченко. 

НЕ ЖЕНИВСЯ ЄСИ, ТО КОЛОДКУ НОСИ

Колодій — слов'янський обряд, приурочений до Масниці, в якому дівчатам і неодруженим хлопцям прив'язували до ноги дерев'яну колоду на знак засудження або покарання за те, що вони не одружилися в належний час. Як правило, такі обрядодії пов’язані з виховним аспектом, адже вони зосереджувалися на тих, хто не одружився або не мав дітей. У давнину скріпленню нової родини та вихованню дітей приділялась особлива увага; це був непорушний закон, своєрідний культ подружнього життя.

«Ой, ні брата, ні сестри…»

 Кожна родина має свою історію. Хочу і я розповісти про нелегку долю одного з земляків-дащенківців.

Народився Олексій у буремному сімнадцятому році. Батьки були заможними, мали землю і підторговували худібкою. Сім’я була велика, наш герой у ній – шостий серед дітей.

Голод тридцять третього і діти

 

Зайдіть сьогодні у наші дитсадки. Побачите тут світлі кімнати, іграшки, веселі дитячі усмішки, дбайливих вихователів. І нехай труднощів нині хоч відбавляй, все ж увага до дитинства залишається для нас на першому плані. Адже малюки – це не тільки наше майбутнє, а й наша сьогоднішня радість. Слухаєш веселий гамір дітвори і думаєш, як тільки життя цікаво влаштовано: підростає крихітка на радість батькам, пізнає світ, вступає в нього з чистим серцем і душею.

         Слухаю веселий дитячий гомін, а перед очима інші картини. Холодне літо 1933-го у Дащенках. Голодомор безжалісно косив людей, смерть витала над людськими оселями, вистежуючи і старих, і малих. Шниряли по дворах комнезамівці. Перевертали комори, печі, виривали з голодних рук останній кусень.

Голодомор у Дащенках (село Варвинського району Чернігівської області)

  У моєму селі Дащенки троє старих кладовищ. Двоє «забрали» схили пагорбів, а третє, на в’їзді в село, поволі заростає  здичавілим бузком і акацією. Старі люди кажуть , що початок йому поклали «голодні гробки» . Це слід від 1933 року. Вже майже нікому завертати у це місце тепер у дні поминок. А багато хто, особливо молодшого віку, і не знає правди про ту страшну трагедію. І не знання те, як і сама трагедія, - наслідок дій цинічних «мудреців», для яких людське життя – нічого не варте. І якби не вітри перебудови, ми б і далі жили в гнітючій атмосфері вдаваного благополуччя і спокою, з білими плямами в історії свого народу, від яких (через стільки років!) темніє у очах.

   Ще сьогодні односельці, кому вдалося вижити у 1932-1933 роках про голодомор згадують із великим жахом. Виснажені, опухлі, а нерідко і напівбожевільні люди помирали тоді на своїх обійстях, на дорогах, виповзали за двір, простягаючи руку по милостиню, по допомогу…

Що писали про Т.Шевченка газети двадцять років тому?

 

Газета «Рада» 3 березня 1994 року №5:

З весною приходять Шевченківські свята

З весною до нас знов приходить Шевченкове свято… Цього року виповнюється 180 років з дня народження Тараса. З цим днем, згадуючи Шевченка, українці завжди пов”язували свої надії на відродження України, її волі, на збуття своїх давніх сподівань… Про одне з таких святкувань поет з Кубані Василь Мова писав 1894 року:

Там, в Карпатській Русі,

Де інші закони,

Там з дзвіниць сьогодні

Євдоким Хрисантович Соколовський

 

народився в 1910 році в селі Степуках Лохвицького повіту в сім'ї бідняка. В 30-х роках закінчив школу культурно-освітніх працівників і в період "великого терору" 1937-1938 років був направлений в органи НКВС. На початку радянсько-німецької війни, маючи вже звання старшого лейтенанта, служив оперуповноваженим особливого відділу 38 армії, разом з якою у вересні 1941 року потрапив в оточення, але якимось чином уникнув полону і повернувся до свого села. Протягом всього періоду окупації Є.Х. Соколовський жив у своїх батьків.

Толока. ВАРВА 1981 р.(фото із архіву М. Коваль)

«Толока є давнім українським звичаєм. Її організовували на селі для виконання термінових робіт, що вимагали значної кількості осіб: збирання врожаю, вирубування лісу, спорудження будинків, спільний випас худоби тощо. Іноді толоку використовували для проведення громадських робіт (будування церков, шкіл, читалень, доріг тощо).

КОЧУБЕЙ - рассказ современника

Кочубей Василий Леонтьевич - родился около 1640 г. Не отличаясь выдающимися способностями, Кочубей был трудолюбив и прекрасно знал канцелярскую службу. В 1681 г. он был регентом войсковой канцелярии, в 1687 г. - генеральным писарем. Мазепа, став гетманом, наградил Кочубея деревнями (в том числе - знаменитою Диканькою), дал ему в 1694 г. достоинство генерального судьи, а в 1700 г. исходатайствовал звание стольника. Доверие Мазепы к Кочубею было настолько велико, что он ему первому рассказал о своем намерении отложиться от России.

Иоанн Грозный, отзыв современника-иностранца

 

  Отрывок из сочинения Даниила Принца фон-Бухау «Moscoviae ortus et progressus». Даниил Принц родился во Львове, 14-го сентября 1546 года; был два раза в Москве в качестве чрезвычайнаго посланника: в первый раз, вместе с Кобенцелем, в 1576 году, а во второй раз, один, в 1578 году, Умер Принц в Бреславле, в 1608 году.

«Около 1576-го года московский князь вступил в 48-й год своего возраста. Он так предан благочестию и богослужению, что для того, чтобы удобнее предаваться молитве и постам, которые он очень строго соблюдает, часто живет в монастырях и тело изнуряет великим воздержанием. Большую часть своих доходов он истрачивает на построение св. храмов и отыскивает мастеров с каким только может прилежанием.

Он очень высокаго роста. Тело имеет полное силы и довольно толстое, большие глаза, которыми он постоянно вращает и все наблюдает самым тщательным образом. Борода у него русая, довольно длинная и густая; но волосы на голове он, как большая часть русских, бреет бритвой.

Он так склонен к гневу, что в гневе испускает пену на подобие коня и приходит как-бы в безумие; в таком состоянии он бесится также и на встречных. Если кто провинится немного потяжелее, того он уничтожает с корнем и истребляет со всем семейством, рабами и всем, что одарено живою душою. Так как это случается очень часто, то многия места своих владений он превратил в пустыню.

МАЗЕПА

 

Преданиe о том, что Мазепа за любовь к прекрасной польке был привязан  мстительным мужем к спине дикой лошади, которая занесла его на Украину, где он потом сделался гетманом, это предание, рассказанное Вольтером в Истории Карла XII и потом внушившее Байрону чудную его поэму, считалось нелепым вымыслом. Записки Пассека, товарища и сослуживца Мазепы при дворе короля Польского Яна Казимира, доказывают, что это не было вымыслом. Пассек рассказывает про этот случай во всей его прозаической действительности. Автор записок не любит Мазепы и иногда, кажется, непрочь прихвастнуть; но он передает со всею откровенностью все что видел и слышал. 

Записки Пассека имели несколько изданий и очень известны в Польской литературе. Подлинная их рукопись находится в Петербурге, в Императорской Публичной Библиотеке.

«На Волыни была у него(Мазепы-Е.В.) деревушка, в соседстве с Фальбовским, котораго, не знаю почему, он стал часто навещать. Он любил бывать у него, когда Фалъбовский уезжал из дому, домашние, особенно те что носили записки и слышали кое-что из разговоров, довели о том до сведения своего господина. Однажды Фальбовский собрался куда-то в далекий путь, простился с женою и, выехав из дому, остановился на дороге, по которой езжал к нему Мазепа. Вдруг едет с письмом посланец, тот самый что всегда исполнял такия поручения и сам же донес о том своему господину.

КИЕВ в 1787 году

Киев

В небольшой книге Johann'a W. Moller'a — Reise von Wolhynien nach Cheson in Russland, изданной в Гамбурге в 1802 г. и  теперь  очень редкой  краткое описание Kиева. Полагаю, что несколько строчек из этого описания, совершенного в 1787 г. будут  интересны читателям блога.

«Перваго июня, на заре, мы въехали в город. Мы прошли через низкую часть города (Подол), снабженную деревянной мостовой для удобства пешеходов и экипажей. Дома почти всe деревянные и с номерами; названия улиц также находятся на угловых домах. Церквей и монастырей здесь множество; они сложены из кирпича и выбелены. Самыя красивыя и большия церкви—Софийская, Махайловская в др. расположены на возвышении.

Сталинские круги ада

В ноябре 2013 года в моем блоге была статья Кровь пролитая за Христа, посвященная священнослужителю  церкви с. Совьяки Боровского р-на Московской области  Иосафу Марченко. Предлагаю дополнительный материал о нем. Источник: «Расстрелянное будущее», Глава 4. Круги ада,  с. 118-123. http://parallel-city.ru/r_future/

Жертвы войны

    «Предатели предают, прежде всего, самих себя»         Плутарх

    Историю своей страны, людей живших на территории нашего Варвинского района,  знать надо. Даже позорную. Народ, который не знает и не изучает свое прошлое - не достоин иметь  будущее.

      В этой статье  хочу поговорить о тех , кто в силу разных обстоятельств стал  служить оккупантам - пошел в полицию.

     Кто шёл в полицию? В силу каких обстоятельств граждане нашей страны шли на службу к оккупантам!? Приведу несколько вариантов, заставивших людей идти в полицию:

Защитник Сталинграда сержант ТАРАН АНДРЕЙ АБРАМОВИЧ

"Ни шагу назад!", - приказ Главнокомандующего за номером 227 был разослан советским войскам 28 июля 1942-го года, когда гитлеровцы были на подступах к Сталинграду  и в борьбе  за город развернулась одна из самых кровопролитных битв в истории. Общие потери в Сталинградской битве составили около двух миллионов человек.

Август 1942-го. Нацисты засыпают Сталинград бомбами. Горит даже вода в Волге. В сентябре 1942-го бои уже на улицах города. За каждое окно и порог. Дома из рук в руки переходят несколько раз. Повсюду - горы убитых. Но они выстояли. Закопанные, оглохшие, обожженные. Погнали врага от Сталинграда - до Курска, Киева, Варшавы и Берлина.

В битве за Сталинград погиб красноармеец из Черниговской области  Таран Андрей Абрамович.

Василий Сергеевич Тарасенко

Здание на пересечении улиц Трёхсвятская и Желябова,

в котором располагаются кафедры

и подразделения исторического факультета

 

12 февраля 2014 г. исполнилось 95 лет со дня рождения историка Василия Сергеевича Тарасенко. Свидетельства о педагогическом труде В.С. Тарасенко можно обнаружить в его личном деле, хранящемся в архиве Тверского госуниверситета. Дело небольшое, начато 1 сентября 1948 г. и окончено 14 октября 1975 г., имеет 53 листа. Интерес представляет автобиография историка, составленная в 1952 г. Приведу текст полностью.

Мл. политрук Иван Бойко

   О боевых действиях в 1941 г. не любили вспоминать полководцы.  В мемуарах они описывали это время вскользь: отступали, выстояли, а затем, вперед, вперед  до Берлина.

    О 280-й стрелковой дивизии, в составе которой был 827 артиллерийский полк, написано еще меньше и  почти нет воспоминаний её ветеранов. И немудрено, ведь из более чем 12000 тыс. военнослужащих из окружения, в которое попал Брянский фронт в октябре 1941 г., вышло всего лишь около трехсот солдат и офицеров. Однако эта, просуществовавшая всего пять месяцев, почти никому не известная воинская часть внесла свою, и не маленькую, лепту в общую победу.

Завещание Бодянского

 

Незадолго до смерти своей, Осип Максимович, лежа уже на смертном одре, спросил профессора, его лечившего, насколько его положение опасно.

— "Поддержи меня хоть немного, мне нужно сделать еще кое-какие распоряжения".

Так как завещание относительно имущества было сделано раньше, то эти распоряжения, какие оказывалось необходимым сделать, как надо думать, касались рукописей ученого, а их было не мало. Он очень ими дорожил. Отлучаясь иногда из Москвы, он всегда просил, в случае пожара, прежде всего сохранить ему два шкафа, где находились эти рукописи.

Робота була, можна сказати, собачою...

Очолював її уповноважений Міністерства заготівель. Уповноважений зі своїм апаратом доводив кожному колгоспникові і кожному селянському дворові план здачі державі зерна, картоплі, цукрових буряків, олійних та городніх культур, а також м’яса, молока, яєць, вовни, шкірсировини. Виконання доведеного плану строго контролювалося через райком партії і виконком райради, а також через сільські ради і агентів на місцях.
На фото (Варва, 1933р.) працівники уповмінзагу РНК СРСР. Зліва-направо: Дігтяр Афанасій Васильович, Юрченко Назар Максим., Нойко Петро, Новіков Пилип Сидорович (уповмінзаг), Крило Степан Іванович, Онищенко Михайло Явтухович, Онищенко Віктор.

З натхненним цинізмом, характерним для більшості його лозунгів, Ленін визначав революції як завоювання хліба.

 

… в листі Г. Петровського до В. Молотова і Й. Сталіна без всіляких евфемізмів вживалося поняття «голод», заборонене у відкритих офіційних публікаціях: «В работе по посевной кампании в районах Прилукском, Лохвицком, Варвинском, Чернухинском, Пирятинском и Мало-Девицким я стал, так сказать, лицом к селу, но это, конечно, не значит, что до этого времени мы, украинские коммунисты, не знали, что у нас делается на селе (хотя нас теперь и обвиняют в оторванности от деревни). Мы знали, что в хлебозаготовлях у нас будет суровый нажим и горшки будут биты. По-моему, взявшись выполнить 510 млн. пудов хлебозаготовки на Украине, ЦК КП(б)У виноват в том, что он без возражения это сделал, подчиняясь повелительной необходимости сохранить взятые нами темпы социалистического строительства, а также учитывая напряженное состояние международного положения.